2025-03

さきねがひ　たまとくだけし　さきもりの　こゝろのたねを　おふしみのらせ（先（将来を）願ひ　玉と砕けし　防人の　心の種を　生ふし実らせ）「占領憲法を守れば靖国は滅ぶ。」この、極めて単純明快な論理を理解しない、否、理解できない御仁が余りにも多い...

おやまつり　すてゝすくひを　もとめても　しゝこらかせし　こちたきくらし（祖先祭祀　捨てゝ救ひを　求めても　縮凝らかせし　言痛き暮らし）小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）の『お大の場合』（The Case of O-Dai）といふ短編の作品（「...

もゝにちに　やひらでなして　たゝへける　とほしろしかみ　くにのとこたち（百に千に　八開手為して　称へける　とほしろし神　国之常立尊）父から聞いた大正十年ころの話です。京都の六角堂の隣に、私の曾祖父と祖父が営んでゐた公衆浴場業の店（風呂屋、銭...

やまとうた　ことたまふりて　こゝろむす　ことはのたねの　もゆるあしかび（大和歌　言靈振りて　心産す　言葉の種の　萌ゆる葦牙）「古今和歌集」の仮名序の冒頭には、「やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。世中にあ...

きよまはる　うけひのみなか　いのちよせ　たくめにいのる　かみのさとしを（清まはる　誓ひの眞中　命寄せ　專に祈る　神の諭しを）つきいりを　まつものゝふの　まこゝろを　たうめにみるや　うけひかむろき（月入りを　待つ物部の　眞心を　專に見るや　誓...

たひらかど　そのなにたがふ　ふそろひの　いきほひえしが　やすらかをえず（平門（平氏一門）その名に違ふ 不揃ひの 勢ひ（権勢）得しが 安らか（自由）を得ず）京都府宇治市の宇治川河畔に、藤原頼通が建立した「平等院」があります。これは、後一条、後...

かそいろの　あとにしたがひ　てならひて　おのづとつぐる　のりとことのは（父母の　後に従ひ　手習ひて　自づと告ぐる　祝詞言の葉）これまでの話をまとめますと、①合理主義（理性論）、②個人主義、③宗教、④主権論の四つは、一括りにすることができます...

あがいのち　くすしみたまの　むたいきて　たゞしきつたへ　のこしまつらむ（吾が命　奇すし御魂（と共に）生きて　正しき伝へ（伝統）残し奉らん）川づつみに腰を掛けて水面（みなも）を眺めてゐると、いろんなことを思ひ出したり考へたりします。昔のこと、...

すめろきは　いはひまつりて　しろしめす　くにうしはくは　たれしいきほひ（天皇は 祭祀して 知ろしめす　国領く（統治）は 垂れし（基づく）勢ひ（権力））　古事記上巻に「汝（いまし）が宇志波祁（うしはけ）る葦原（あしはら）の中（なか）つ国（くに...

えせおきて　さがにかなはぬ　ものなれど　なまじそむけぬ　たみこそあはれ（似非掟　性（本能）に適はぬ　ものなれど　なまじ背けぬ　民こそ哀れ）長く変はらないものを「神聖」なものと言ひます。太陽や地球、そして月、さらに地球上の大地や山河など、荘厳...