祭祀の道‐日本人育成

よこしまな　おしへすつりて　めをとみち　いのちにかへて　おやをまつらむ（邪まな　教へ捨つりて　夫婦道　命に代へて　祖を齋つらむ）教育勅語に、「父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ」といふ対人関係の徳目が示されてゐます。父母に「孝」といふ...

はらからは　ことひとはじめ　さもあらば　ことひとさへも　はらからとせよ（兄弟姉妹は　他人始め（他人の始まり）　さもあらば　他人さへも　兄弟姉妹とせよ）「はらから」といふ言葉は、「はら（腹）」の「から（柄、幹）」、つまり、おなじ母から生まれた...

みづからが　かてのすべてを　うみだせば　まほらまとてふ　かたきかまへに（自らが　物資の全てを　生み出せば　眞秀玉てふ（といふ）堅き構へに）我が国は、聖徳太子による改革（603＋660）に始まり、聖徳太子が薨去（622＋660）された後に、そ...

いたましき あまたのひとを たすけゝる さかしらひとの おやはいかにか（痛ましき 數多の人を 助けゝる 賢しら人の 祖は如何にか）遠い昔の話ですが、昭和三十九年に、ＮＨＫで「ひょっこりひょうたん島」といふ人形劇の連続番組が始まりました。私か...

のちのよの　まごゝのさきを　のぞむなら　わがみころして　なさけつらぬけ（後の世の　孫子の幸を　望むなら　我が身殺して　情け貫け）人が対人関係で抱く感情に、尊崇や敬愛の念がありますが、これと対極にあるものとして憎悪や怨恨などもあります。そして...

さきねがひ　たまとくだけし　さきもりの　こゝろのたねを　おふしみのらせ（先（将来を）願ひ　玉と砕けし　防人の　心の種を　生ふし実らせ）「占領憲法を守れば靖国は滅ぶ。」この、極めて単純明快な論理を理解しない、否、理解できない御仁が余りにも多い...

おやまつり　すてゝすくひを　もとめても　しゝこらかせし　こちたきくらし（祖先祭祀　捨てゝ救ひを　求めても　縮凝らかせし　言痛き暮らし）小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）の『お大の場合』（The Case of O-Dai）といふ短編の作品（「...

もゝにちに　やひらでなして　たゝへける　とほしろしかみ　くにのとこたち（百に千に　八開手為して　称へける　とほしろし神　国之常立尊）父から聞いた大正十年ころの話です。京都の六角堂の隣に、私の曾祖父と祖父が営んでゐた公衆浴場業の店（風呂屋、銭...

やまとうた　ことたまふりて　こゝろむす　ことはのたねの　もゆるあしかび（大和歌　言靈振りて　心産す　言葉の種の　萌ゆる葦牙）「古今和歌集」の仮名序の冒頭には、「やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。世中にあ...

きよまはる　うけひのみなか　いのちよせ　たくめにいのる　かみのさとしを（清まはる　誓ひの眞中　命寄せ　專に祈る　神の諭しを）つきいりを　まつものゝふの　まこゝろを　たうめにみるや　うけひかむろき（月入りを　待つ物部の　眞心を　專に見るや　誓...