2025-03

わけしるも　いのちをすぶる　わざはなし　こゝろとさがは　いきるいしすゑ（訳知るも（理性でも）命を統ぶる（支配する）技は無し　心と性（本能）は生きる石据へ（礎））　明治の末期に生まれた流行歌に、「デカンショ節」といふのがあります。丹波篠山かい...

かみほとけ　ひとがかみしも　さだめても　かみはかみなり　ほとけはほとけ（神仏　人が上下　定めても　神は上なり　仏は穂外毛）これまでは、祭祀のうちでも祖先祭祀を中心に話をしてきました。しかし、祭祀とは、齋（いは）ひ祀（まつ）ることの実践ですか...

みをすつり　たからすつりし　よすてひと　なさけすつるも　たまなすつりそ（身を捨つり　宝捨つりし　世捨て人　情け捨つるも　霊（たま）な捨つりそ）今回は、改めて私の信仰的告白をします。私は決して無神論者ではありません。祭祀を否定するすべての宗教...

おやこまご　たちかはりたる　よゝやから　かはらぬものは　いへのとこしへ（親子孫　立ち替はりたる　代々家族　變はらぬものは　家督の永遠）家族の範囲と規模は、昔と比較すれば随分小さくなりました。昔と言つても、そんな遠い昔でなく、戦前と比較してで...

はらからと　うからやからに　ともからも　すめらみくにの　ひひなくにから（腹幹と　生幹家幹に　部幹も　皇御國の　雛國幹）あと丁度二週間経てば三月三日の雛祭りです。桃の節句とか、古くは上巳（じゃうし）の節句（節供）と言ひます。支那から伝来したも...

はれとけと　うやとゆるとの　あはひとり　みだれなきよの　ことなるもがな（晴れと褻と礼と緩（楽）との間（調和）取り　乱れなき世の事成る（成就）もがな）関西のある高校の卒業式に関して実際に起こつた話です。ご多分に洩れず共産党員の教師が多いことか...

うぶこゑを　かたじけなくも　すこやかに　いはひまつりし　ひとのよのたび（産声を　忝なくも　健やかに　齋ひ祀りし　人の世の旅）　殆どの人は、お父さん、お母さんに対して感謝の心を持つてゐます。しかし、持つてゐない人も居ます。それどころか恨みすら...

こよみする　ひしりのつとめ　はたされて　たみやすかれと　いのりたまひき（暦（日読み）する　日知り（聖）の務め　果たされて　民安かれと　祈り給ひき）　前回（第五回）では、「数へ年」が法律で廃止されたことについて述べました。これを復活させるのは...

ひをむかふ　みてくらたてよ　いつきせむ　なこそおしめや　ことたまのひと（靈を迎ふ　幣立てよ　齋せむ　名こそ惜しめや　言霊の靈止）今日は、すこし前までは成人の日として祝日でした。それがいまでは何の意味もない日（一月の第二月曜日）を成人の日の祝...

おほあした　やまのはのぼる　あさひこを　すめらとあふぎ　なみだあふるゝ （元朝　山の端昇る　朝日子を　皇と仰ぎ　涙溢るゝ）人は、靈主體從（霊主体従）です。霊（たましひ）が主たるもの（本質）で、体（肉体）が従たるもの（現象）です。肉体が滅んで...